今天有许多神的孩子们，张口十字架，闭口十字架，十字架在所谓属灵人的口中成了一个属灵时髦的名词。十字架虽然不离口，但不能使人认识十字架，因为光讲出来而没有活出来的十字架，是未曾见过血的十字架。

一、十架生活

请注意：十字架并不是一个理论，乃是一个事实；十字架不光是客观的知识，乃是个主观的经历；十字架不是什么属灵的道理，乃是神的旨意；十字架不是什么教训，乃是个体验的生活。今天神的教会中所缺少的不是讲十字架教训的人，乃是有十字架生活和经历的人。惟有肯背十字架的人，才能使人认识十字架。不是他讲出来的十字架，乃是他活出来的十字架；不是他口中描述出来的十字架，乃是他生命与能力流露出来的十字架。主耶稣不是以十字架来教训人，乃是在他心里已经有了十字架的印记，所以说他的生活道路充满了十字架。他在世三十余年无日不在十字架阴影之下，所以他能够亲身上到十字架去成就神的旨意。这个十字架是有血的十字架，是赐生命与能力的十字架。惟有有血的十字架才能使人得生命；惟有复活的十字架才能使人得能力。
主耶稣不只在十字架上为我们的罪流血而死，他在十字架上也有复活的能力，所以他才能胜过死亡和黑暗的权势。他虽在诸般痛苦之中，还能纪念他的仇敌；他没有想到他自己，他才会不纪念他自己；他只要神所要的，他只愿意神的旨意成就；他只要神的荣耀显得完全，因此他才能得着神的大能的护庇，使他从死里复活。这就证实他所背负的十字架是赐生命和能力的十字架。这个生命和能力的起点是在客西马尼园中已经开始了。
今天有许多神的儿女不能使人得生命的救主和圣灵的能力，不是因为别的原因，就是只知向人讲十字架的道理，而忘记了自己所该背的十字架；这种讲出来的十字架是没有血的十字架，是头脑中的十字架；这只不过叫人听见死的知识，而不能叫人得着活的生命。
没有被十字架举起来的人，就不能叫人认识十字架的真意义。被十字架举起来的人，他虽不讲十字架，却能吸引万人归向十字架。基督徒什么时候离开了十字架的生活，而光讲十字架的知识，他的工作立时就要成了机械式的，不过是外观的，没有爱的热火。这就是因为只会讲十字架的道理，而没有客西马尼园的经历。

二、接受这杯

请弟兄姊妹们注意：客西马尼园与十字架是不能分开的，如果没有客西马尼园的顺服，也就不会有十字架上的成功。主耶稣是先有客西马尼园的顺服和得胜者祷告的经历，而后才有各各他山上十字架的事实和成功。我们今天如果想有十字架的事实和印记在我们身上，也必须先有客西马尼园的经历。
什么叫客西马尼园的经历呢？就是当苦杯临到你时，你心里真是深深地感受到痛苦，你肉体中也实在忍受不住，这时，你还能够从内心的最深处对神说：“父啊！愿你的旨意成就。”这个时候你肉体虽然感觉非常痛苦，眼眶含泪，心里伤痛而带血痕，但你的灵里能有满足的快乐，因为神的旨意能借着你得以成就。弟兄姊妹们，当神的旨意借着你有所成就的时候，这是何等荣幸可乐的事啊！但愿我们“爱主也爱主的十字架”！但愿我们不单是有十字架的知识，也有十字架的生活，像主耶稣那样忠心于神的旨意。忠心于神的十字架的使者都不能脱离客西马尼园的苦杯，因为这苦杯是每一个得胜者所必须接受的环境。当那凄凉的环境临到你的时候，你若从心里说出“我愿意”，你的人生立时就要改变。你自己的一切自然就完全放下了，只有从神而来的一切。弟兄姊妹们，我们如果真是从心里愿意从神手中接受这杯，这杯虽然是苦杯，也必要变为甘甜；这杯虽然是羞辱，也必成为荣耀；这杯虽然是黑暗，也必得见光明；这杯虽然是痛苦，也必得着安慰；这杯像是被丢弃，却是蒙悦纳；这杯虽是死亡，也必定复活。接这杯到我们手中，我们能够一面流着泪，一面口唱哈利路亚感谢赞美神！因为神的旨意在我们身上得以成就。
假如我们不肯从神手中接受这杯，不愿意神所愿意的，即或我们有快乐，也要变作悲哀。就如彼得一样，他虽然有变象山上的快乐经历，却不能止住他因否认主而有的痛哭。这都是因为他在客西马尼园不能与主一同警醒祷告，没有接受从神而来的这杯。
所以今天有许多人尚不配谈十字架，因为他们还没有客西马尼园的经历。那没有经过客西马尼园的人，就永远不会到各各他山上的十字架上去。想要到各各他山背负十字架的人，就必须先接受客西马尼园的杯，经历主所经历的。因为先有客西马尼园，然后才有各各他的十字架。这就是神所定规的路程，也是他所喜悦的儿子（主耶稣）所走过的道路。如果我们今天愿意作一个神所喜悦的门徒，一个神所爱的得胜者，我们必须先要接受从神而来的这杯，跟随主走这条从客西马尼园到各各他的道路。
今天我们每一个人都有我们的客西马尼园，就如在家中作主妇的人有公婆、丈夫、叔、姑、子女，这个家庭就是她的客西马尼园；又如在团体机关里作事的人，也有他们的客西马尼园，随时随地都有这杯摆在你面前；在弟兄姊妹中也有他们的客西马尼园；在朋友、同工、同学、同伴中间，也有他们的客西马尼园；就是在夫妻之间也有他们的客西马尼园的杯。弟兄姊妹们，如果这杯今天临到你面前，你能否像主耶稣那样对父神说：“愿你的旨意成就” ？

三、从心里愿意

弟兄姊妹们请注意：如果你是一个不离开十字架而生活的人，天天就要有你所想不到的难处，你所不能忍受的痛苦，你所不愿受的羞辱，都要临到你的身上。当这时候，你如果能从心里对神说：“父啊！愿你的旨意成就。”你这样一“愿”，虽有难处，痛苦和羞辱不肯放松你，但你的灵里却会有满足的喜乐。因为你为着神的旨意喝了这杯；为着主的缘故负起了这十字架。“应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的，在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”（太5:12）所以虽是在黑暗痛苦之中，你能够为那些苦待你的人发出代祷的呼声来：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）你如果这样行，那在你旁边犯罪作恶的强盗也要信你所信的主，也要盼望去你所要去的乐园了。
亲爱的弟兄姊妹们，在我们的日常生活中，在我们个人的环境里，时时刻刻都有客西马尼园，随时随地都有苦杯等待着我们，如果我们真能从心里愿意神所愿意的，我们所遭遇的艰难和痛苦，就要成为别人的祝福和安慰了。在人面前虽然像是被弃绝，但在父神的台前却是蒙悦纳；虽然经过死荫的幽谷，不久却要看见东方发白，明亮的晨星、荣耀的早晨都要显现。亲爱的弟兄姊妹们，客西马尼园在那不顺服的人是痛苦，但在那顺服神旨意的人却是祝福。
感谢主，给我们客西马尼园的环境。更感谢主，把主的苦杯摆在我们面前。今日给我们一个接受这杯的机会，这是何等美善的事！因为神给我们一个好机会，使我们愿意他所愿意的；成就他所喜悦的旨意。我们本是不配的人，神今天竟然叫我们和他的爱子一同进到客西马尼园里，经历他儿子所经历的，忍受他儿子所忍受的，接受他儿子所接受的，这真是何等荣幸的事！如果我们能经历主所经历的，忍受主所忍受的，接受主所接受的，将来也必得着主所得着的。“如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”（罗8:17）
这样，无论什么事临到我们的时候，我们能够从心里说：“愿神的旨意成就。”这时，我们的肉体虽然感觉痛苦，我们的心里却能得着安慰。因为我们能愿意天上父神所愿意的，能够与神同心，与神同工，与神同行，成全神所预定的旨意，这是何等快乐可称颂的一件事！人的批评、鬼的讥笑、环境的压迫、人的辱骂，那又算得什么呢？（徒5:11；罗8:17—18）
客西马尼园的环境虽然是凄凉孤单，无人同情，但是慈爱的父神必差遣使者来加添我们的力量。

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1  本文选自神的仆人栾非力弟兄1938年所著《得胜者的祷告》一书第四章“客西马尼园与十字架”。