引子

我们在寻求婚姻预备的过程中，会听到来自不同渠道的各种各样的教导，但是可以肯定地说，如果不是出于圣经中的原则，就不能解决根本的问题。因为耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）葡萄树与枝子是一种连接的关系，那意思是说：做任何人际关系方面的事情，若是离开与基督的连接就没有意义，没有基督我们也将一事无成。

解决所有人际关系问题的关键都在于我们和上帝的关系，只要抓住这个根本，我们就得到了解决问题的钥匙。若企图用一些心理学的方法，或通过其他渠道来解决婚姻里面的问题，我们就是在舍本逐末。——如果其他的渠道也可以奏效的话，我们还要基督做什么？谁还愿意走十字架的道路？耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）
我从事婚恋辅导工作十多年，在全国各地举办多次讲座，每次讲座之后，都会有弟兄姊妹找我问一些具体的问题。许多时候我都觉得很难给出一个明确的答案。我为此困惑了很久，后来才逐渐悟出其中的症结所在。原来，解答这些问题之前必须先明确一个前提。没有这个前提，就无法回答。什么前提？那就是你要在什么样的生命轨迹中来寻求这些问题的答案。
耶稣说：“ 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”（太10:39）
这段话里“生命”出现过四次，却代表两种不同的概念。第一个和第三个指的是我们肉体的生命，是一个属地的生命。第二个和第四个指的是主耶稣的生命，是一个属天的生命。

芸芸众生，各行己路，但是圣经启示，所有的人类只在两条生命的轨迹上奔走，一条是属天的，另一条是属地的：“从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。”（约3:31）
人类或者行在属天的窄路上不断经历主、预备进入永生，或者在看似宽阔的属地大道中追求虚浮的荣耀，陷入与上帝隔绝的死亡中，两条生命的轨迹有着截然不同的生命动力，也展现了两种不同的价值观。在哪条生命轨迹上行走，就无疑会追寻它所引导的目标；有了问题也会寻找该条轨迹上的答案，不能用属地生命的价值观来解释属天的生命，同样，属天生命的追求也是属地生命的人难以理解的。“那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。”（林前15:48）

许多基督徒认为自己已经蒙恩得救，死后可以不下地狱了，但目前仍活在这个肉体当中，所以世界上的美好感受和经历也不想丧失，想“鱼和熊掌”兼得。但是耶稣在这里告诉我们：这是两种截然不同的生命，非此即彼，没有中间道路可走。
因为两条生命及其不同的生命轨迹是基督徒讨论和回答各种婚姻问题的前提，所以我认为很有必要在这里加以详细论述。我的经验是：当弟兄姐妹对两种生命的轨迹有了清晰的认识后，在婚恋方面许多过去曾经大大困扰他们的问题都不解自明了。反之，也可以从自己目前所追求的目标看到自己生命动力的来源和所行的轨迹。

属地的生命

我们先来看属地生命的特征。
心理学家都一直认为：人的需求是人类社会进步的根本动力。在这一方面马斯洛曾经有一个至今为人们所津津乐道的需求理论。但它不是真理，而是对我们前面所说的属地生命轨迹的精辟描述。凡是在属地生命中的人无一能逃出这样的生命轨迹。
我们都知道，人的幸福感来自于内在需求的满足。马斯洛认为：人的需求是从下向上分五个层次逐一展露出来的。属地生命的动力来自个人肉身的需求，衣、食、住、行是人类最基本的需求，也是第一需求。人最初全部的生活动力就在于要满足这些基本的需要。需求得到满足时人们就会感到无比地喜悦和幸福。但每个层次所带来的愉悦感觉都是短暂的，因为每当一层需求被满足后，新的需求就会逐渐显露出来。新需求的产生使人们刚刚得到的满足感迅速消失，于是为了追求“幸福”感，人们又开始为满足更高层的需求而努力。

众所周知，上个世纪六七十年代，中国人经历了很多动荡，在政治斗争压倒一切的情势下忍受着食物的匮乏，只有在春节时，人们才可以吃到平时吃不到的鱼蛋肉 ，穿上久违的新衣服，过年是人们最愉悦的时候，所以人们都期盼着过年。而改革开放以后，人们生活逐渐富裕起来，老百姓可以每天都尽情享受丰富的物质生活，按说人们应每天其乐融融才对。可事实却不是如此。

当这种基本的需求得到满足后，人们又想着怎样才能将这样的日子过得长久些。于是产生了安全感的需求。食物不再仅仅要求果腹，而且开始讲究绿色、健康，农药化肥催生的蔬菜水果最好不吃，过量的鸡鸭鱼肉会带来胆固醇的增加，最好避而远之。为了应付危机需要购买各种人寿保险、医疗保险等等。人们希望拥有属于自己的住房、存款，借助理财为将来打算，总之人们要为自己打造一个安全可靠的生活环境。

然而得到这些之后的人们兴奋了没多久，又开始不满足于这种安全却平淡的生活，因为人们感到精神空虚，需要有精神生活来填充。于是乎，各类的交际活动应运而生，什么“老同学会”、“老插友会”、各种派对（party）等一个接着一个。曾几何时我不断接到来自大学、兵团战友、中学，直至小学同学的聚会邀请。人们借助这类的交际加强横向联系，想以此消除自己的孤独感，不但有人诉说自己的心声，并且可以展示自己的成功。“衣锦还乡”的心理在人们中间还是很强的。在交际场所中，人们又有了新的强烈感受，那就是，同是老同学老战友，成功人士一来，众人蜂拥而上，平庸之辈到场却备受冷落。于是，荣誉感的需求又展现出来。多少作父母的参加这种聚会之后，他们的孩子通常会接受一通“促发奋”高压督导：“孩子，可得好好学习，给爸妈争些脸面回来。”

当人这一切拥有了之后，就安生了吗？仍然不能。所以人们常常会奇怪，那些令人羡慕的成功者到底想要什么？心想：我们要是到了他那一步早就心满意足地尽情享受了，可是为什么他们还在不停地穷折腾什么惊天动地的事情？真是令人费解。其实原因很简单：不满足！人想做得更大、更高、更强。就像当人们问起洛克菲勒要拥有多少钱才能得到满足时他所回答的那样：“Just a little more!”(只要再多一点点)。你也常常会看到相当一部分成功者，开始热衷于将大笔的款项投入到公益慈善事业，如建立图书馆、体育馆、基金会等，这当然要比存储起来或挥霍掉好得多。但有一点是万万不可忽视的，那就是一定要以自己名字命名。总之，人们要彰显自己的人生价值——做得规模越大、名声越响、拥有越多，自我的个人价值也就越高。
据说马斯洛后来又加上了第六个层次，最高需求是超越自我，因为人们发现就是得到整个的世界，自己也不能真正得到满足。但人是一定要得到内心的满足才能平安的，所以很多的成功人士开始追求超自然的力量，于是走向了宗教。常看到报道说某身价上亿的富翁皈依某宗教，遁入空门。但是也常听说某人皈依后又自杀。说明宗教也不能解决人心灵根本的问题。而基督教其实不是宗教，是信仰。宗教和信仰的区别在于，宗教是人寻找上帝，而信仰是上帝来亲自寻找人。

在当下的中国社会，很多人家财万贯，表面上看该有的都有了，这个时候他们就能幸福快乐吗？其实未必。追求自我价值实现的这条路就是一条死路。你会从属地生命强调“我”，以自我为中心。一个人的需要得到满足纵然能带来快乐，这快乐却是短暂的，内心的空虚会驱使我们继续追求新的东西，得到之后依旧不满足，人生就在满足与不满足之间摇摆。为什么会这样？因为这个世界本来就不能满足人们内在的需求，人心是无限大的，有限的时间和空间怎么能满足它呢？只有无限的永恒的上帝自己才能满足人的心。“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传3:11）既然上帝创造人时已把永生的渴盼放在人心里，世界的名誉、地位和金钱不过是短暂的，怎么能填补永恒的空虚？

离开永恒的上帝而追求这个世界上的成功与满足，就是远离了活水的泉源，就如先知耶利米所说的，“我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”（耶2:13）如果你离开上帝这活水的泉源的满足，自己去寻找水，妄图希望这水能带来满足，你是永远都找不到的。
属地国民的结局就是沉沦和死亡。“他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”（腓3:19）耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”（约8:23—24）
所以，耶稣对人们的呼召是：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4:4）“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:13—14）

与一切以自我为中心、自下而上的属地生命不同，属天的生命是以福音为中心、自上而下的生命。耶稣道成肉身，自天而降，被挂在了十字架上，担当了我们的罪，流出宝血，洗净我们充满肮脏与污秽的心灵。他赐下真理让我们得到真正的自由与平安，并应许在永恒中与我们相见，享受天堂无与伦比的美妙。上帝呼召基督徒，不要效法这个世界，而要察验并遵守上帝的旨意，活出丰盛的、属天的生命。

我们看到属地的马斯洛理论一直强调不断获取，是“得”，而这个属天生命恰恰相反，中心是“舍”，就像基督一样，基督拥有一切，但是他舍掉一切的属天的尊贵荣耀，谦卑自己来到我们中间，为要救我们脱离死亡的权势。我们从圣经上看到神的仆人也都是舍弃一切，只有舍去自己才能得人。得人和得鱼分别代表了属天和属地两种截然相反的生命轨迹。属地生命的特征是，路越走越窄，越走越自我；而属天生命的轨迹是与马斯洛理论截然相反的，我称之为“反马斯洛理论”，这是一个窄门，而进入这门之后却是越走越宽，越走越丰盛。

“我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。”（腓3:20）耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8:31—32）
属天的生命与属地的生命是正相反的，他们的追求轨迹也是相反的。
也许有人会说：“我要先得，等有了，我才能舍。如果没有，我拿什么去舍？”持这种观念的人一定要从马斯洛的理论中看到，人们最终要得到的是自我的价值感，所做的一切都是为了实现这个“自我价值”。然而，圣经告诉我们：真正的人生价值不是人可以靠自己挣来的，乃完全是上帝赋予的。
首先，拥有属天生命的人要认识到自己的生命本身就是有价值的。我们的生命不是偶然出现的，而是上帝精心的创造，他照自己的形象赋予了我们生命。我们的生命价值不再悬系于一切的虚浮之物，而在于我们是上帝的宝贝儿女，生命的全部意义在于认识上帝、亲近上帝。始祖犯罪后，人类都被圈在了罪中，但是上帝又差派他的独生爱子降世为人、拯救我们。耶稣本来贵为上帝的儿子，有上帝的形象，拥有天上、地上一切的权柄，却虚己，取了人的样式来到世间，为了拯救人类脱离罪恶，甘愿被不法之人钉上十字架。这就是“道成肉身”的奥秘。

当上帝亲自启示这个真理的时候，你会发现自己生命的意义都在基督里，以前苦苦追求自我价值，不断拼搏攀升证明自己的能力，如今却发现上帝已按照你原本的形象接纳你、认可你、爱你，甚至为你流血、为你舍命。你不需要做任何事情讨耶稣的欢心，单单相信他就可以。一个属上帝的人不再自卑，不再需要修饰自己，既然上帝都按照我原来的样式接纳我，我还有什么不能自我接纳的呢？属天生命是一个舍去的生命，全部生命的意义在于寻求上帝，恢复和上帝的关系。“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他。”（徒17:26—28）这断经文道出我们生命最本质的东西是要认识神，这就是生命的意义。“一本”是指从亚当开始，造出万族，地球上的所有人，神都定好了他们在世存活的年日及活动的范围，人们在世上生活，是为了什么呢？不是为了自我实现、自我享受、自我成功，而是为了寻求神。比如我，生在中国，长到了这么大岁数，神安排了我的婚姻，让我经历婚姻中的坎坷，所有这一切的目的都是为了让我寻求神，这是全部生命的意义。我要对那些处在单身中正在寻求婚姻的弟兄姊妹们说，结婚生孩子不是你们生命的全部意义，你们生命最根本的意义在于寻求神、认识神。结婚生孩子只不过是一个认识神的途径，婚姻会让你更深地理解基督和教会的关系，但是婚姻不应该是你苦苦追求的偶像，不应该是你全心追求的目标。

其次，拥有属天生命的人不再重视个人的荣誉，而是全力荣耀上帝。蒙恩得救之后的生命是与基督同钉十字架的生命。“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）为基督而活的时候，我们做事的唯一目的就是荣耀上帝。耶稣基督在世间的时候，地上的人都反对他、唾弃他，不承认他是上帝的儿子，但是他单单取悦天父，甘心为了荣耀父的名受凌辱。

保罗在《哥林多前书》4:13说：“直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。”的确，基督徒通常都会被看成另类，其实我们就是另类。我大学的同班同学最近邀请我给她女儿筹办婚礼，我说：“要举办基督徒的婚礼必须要懂得这方面的道理。”我就给他讲福音，没想到他就信了，我带他做了决志祷告。他祷告后说：“大同，你知道过去全班同学怎么看你？”我问：“怎么看我？”他说：“大家以为你不正常。”原来大学同学聚会时，同学们谈论的内容无非是车、房、如何赚钱，我不感兴趣，我就和他们讲福音，他们也都听，我还挺感动的。原来虽然他们表面上在听，但是心里却看我不正常。但是感谢主，四十多个同学中现在终于有一个信主了。
属地生命的人考虑自己的面子、寻求自己的荣耀，属天生命的人却要活出上帝的形象。每逢做事的时候，我们要将上帝的荣耀放在首位。如果是为了上帝，即使弟兄姊妹不理解，也要坚持下去，不把别人对自己的看法置于基督的荣耀之上。

在侍奉过程中，三个G(Gold 、Girl、Glory)对我们构成极大的诱惑，第一个就是金钱，这点不需多说；因两性关系跌倒的也不乏其人；第三点却是很难被人发现的，“荣耀”是隐藏起来的诱惑，对那些属灵领袖来说，特别是这样。当有了影响力、也取得了一些成就的时候，往往也是开始特别在意自己在别人眼中形象的时候。很多选择和决定会更多考虑周围人的感受，想让大家都说好。耶稣在世上的时候，一个说他好的都没有，那我们怎么能妄求别人说我们好呢？

当我们荣耀上帝的时候，毫无疑问，自己也会得到荣耀，这种被上帝认可、从上帝而来的荣耀令我们喜乐、满足，与属地的荣耀相比更具永恒的意义。神的荣耀必然要罩住你，耶稣听到拿撒路死了的时候说：“⋯⋯乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”神的荣耀临到一个人时，那将会让人更加诚惶诚恐，更加谦卑俯伏。如果一个人越成功就越骄傲，那肯定不是在求神的荣耀，而是在求自己的荣耀。叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。（帖后1:12）

品尝到了这种荣耀，我们会越发谦卑自己，知道那是上帝的荣耀，不是我们自己的。也许有人会问：这样我们不就完全失去了自己的个性吗？
C.S.路易斯（C. S. Lewis）说 ：“我们越让上帝做主，就越能成为真正的自己。因为他按照自己的心意造的我们，刻意地创造了不同的你和我。当我完全转向基督，并将主权交给他的时候，我就开始成为真正的我。”
其实，我们在属地生命的轨迹中才是真正失去了自己的个性。因为我们虽然看起来是按照自己的意志生活，很有自由和个性，而实际上是活给周围的人看的。幼年时活给父母看；上学时活给老师和同学看；工作后活给老板看，社会上活给你所处的阶层看。每个领域中我们又都是按照人所造的各种偶像为榜样来塑造自己。所以我们反映的是一个混杂着各种偶像的形象，而不是上帝的形象。上帝造了我们，他最知道我们自己真正的与其他人不同的独特个性。所以只有将主权交给他，我们才能找到真正的自我价值，活出真正的个性来。

第三，拥有属天生命的人，在与人交流的时候，不是为满足自己的需要，而是为了建立关系、传讲福音。
属天生命的人也有人际交流的需要，但是他们进入社会以及与人交流的目的不再是满足个人的需要，而是见证耶稣、广传福音，得人如得鱼。
属地生命的人，沟通需求是为了“自我”，自我孤独需要找人倾诉，自我富足需要找人炫耀。在这个过程中，我找你完全是为了我自己，如果你不理睬我，对不起，我也不死皮赖脸地缠着你。属天生命的人则甘心忍受伤害来倾听对方，主动与对方建立关系，与哀哭的人同哀哭，担当别人的软弱、承受别人的压力，即使被误解、受委屈，依然不放弃。因为我们从基督身上懂得一个真理：爱，就意味着准备承受被所爱的人伤害。

第四，拥有属天生命的人追求的不是安全感，而是来自上帝的平安。“安全感“是“感觉安全”，但不是真正的安全。房子、存款、稳定的工作都不能保证你的未来，只要一场灾难降临这一切就都没有了。即便是你自己头脑里的聪明才智、知识技术也会老化过时，或者因伤病而失去。属天生命的人不依靠自己双手建立起来的安全感，不为任何的缺乏而忧虑，不为任何的失败而苦恼，不被任何的困难所吓倒，内心充满由基督而来的平安。

我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。（约14:27）
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。（约16:33）

第五，拥有属天生命的人相信上帝必看顾我们的衣、食、住、行。属地生命的第一需求，也是世人最看重的事情，却是属天生命中我们最不用担心的。

你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（太6:33）

我们不用为自己的生活所需而忧虑，上帝会看顾我们。正像主祷文中所说：“我们日用的饮食今日赐给我们。”他不是一下给你几个月或几年的饮食，也不用你去积累储存日后的所需。

在婚姻讲座中，我听到有的弟兄姊妹这样诉苦：“上帝是不是因为太忙而忽略了我的需要？”“是不是他明明知道我的需要，却不愿意给我？”这说明了大家都是抬头向下看而不是向上看，总之，都是凭着血气寻找合乎自己心意的，这样怎么能找到呢？上帝赐下婚姻的目的是为了让我们学习如何建立对神的信心，一切有限的事物（包括婚姻）都只能暂时或部分地带给人满足，那全然的满足只能来自永恒的上帝。我在这里奉劝单身的弟兄姊妹，痛苦的等待要比仓促地进入失败的婚姻要强很多。

所以，我相信耶稣也比你更清楚你的需求，他要满足你的不仅仅是一个婚姻，乃是要你的内心能够完全满足，坦白来说，我不知道你凭信心是否一定能找到心仪的另一半而进入婚姻，但我知道，上帝要让你经历这一番价值观的重整，让你在属天生命的轨迹中经历信心的锤炼。那么你最终会发现，其实进不进入“毕士大”池子对你来说已经不那么重要了，因为你已经可以脱离那局限你多年的“褥子”，得以真正自由了！

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（本文获准摘自袁大同著《携手共度生命河》，有所删节）